Держрада Туреччини за 17 хвилин вирішив питання перетворення собору Святої Софії на мечеть. Рішення опублікують через два тижні. Зараз собор має статус музею. За словами глави МЗС Туреччини Мевлюта Чавушоглу, його країна має право змінити статус собору, перетворивши його в мечеть, без врахування думок інших держав. Як зазначив у розмові з The Insider головний науковий співробітник Бібліотеки іноземної літератури, релігієзнавець, перекладач, історик науки Євген Рашковський, це прояв ісламістського реваншизму уряду Ердогана.
До взяття Константинополя в 15-му столітті це була одна з головних святинь православ’я та християнства як такого, потім вона була перетворена на мечеть. Якимось дивом значна частина церковного декору і мозаїк все-таки збереглася.
Після Младотурецкой революції на чолі з Кемаль-пашею Ататюрком храм був перетворений на музей. Це не випадково, тому що ідея повернення церкві Святої Софії від мусульман до православних була однією з тем православного реваншизму. Навіть невіруюча ліберал Мілюков під час Першої світової війни кричав: «Хрест на Святу Софію».
Це святиня, яка при Кемаль-паші мала велике позитивне значення як загальнолюдський пам’ятник культури, духу і віри. Навіть коли це був музей, багато мусульманські атрибути не були звідти видалені.
Що стосується нинішньої ситуації в Туреччині, то тут треба мати на увазі, що уряд Ердогана — це уряд, якщо можна так висловитися, полускрытого ісламського реваншизму. Це теж не випадково. На жаль, я чекав цього, і мої припущення про майбутню долю великого храму збуваються. Позови і сутички за святині завжди були криваві. Хрестові походи, Кримська війна, нинішнє арабо-ізраїльське протистояння – все це так чи інакше пов’язане з боротьбою за володіння святинями. Щось подібне зараз відбувається і з Константинополем/Стамбулом.
Звичайно, православ’я дуже сильно ослаб не тільки внаслідок революції, диктатури більшовиків, атеїзації всього світу, але і внаслідок того, що саме православ’я, як правило, тримається за поділ держави, спираючись при цьому на фундаменталістські стихії в «низах». І це послаблює не тольго духовний і культурний, а й політичний потенціал православ’я.
У нинішній обстановці уряд, очолюваний Ердоганом, — уряд полускрытого ісламістського реваншу, — знайшло зручний час для такого рішення. Тим більше, що внаслідок ослаблення арабського світу, ослаблення Саудівської Аравії, внаслідок компрометації Ірану нинішня эрдогановская Туреччина претендує на відновлення своєї лідируючої ролі в ісламському світі. Ймовірно, колишню велич Османської імперії не дає Ердогану спокою.