З моменту підписання заяви про припинення вогню в Нагірному Карабасі пройшов майже місяць, і тільки зараз стало зрозуміло, де може з39;явитися російсько-турецька центр по контролю за перемир'ям. В Нагорний Карабах турецьких військових не пустять: мова про Агдамському районі, який, втім, досить глибоко вдається в територію, де залишилося вірменське населення. Кореспондент «Комерсанта» Кирило Кривошеєв проїхався по району і зрозумів, що працювати цьому центру буде непросто.
Інформація про те, що спільний російсько-турецька центр по контролю за перемир39;ям буде розміщений в Агдамському районі, з'явилася ввечері в суботу, 5 грудня в російському виданні «Вісник Кавказу». Азербайджанські військові і чиновники поки її не підтверджують, але новина буквально відразу розповсюдило офіціозне видання Haqqin.az, що може служити додатковим підтвердженням. Нарешті, розміщення центру саме в Агдамському районі виглядає просто логічним – до нього вже зараз досить легко дістатися як з боку Баку, так і з боку Степанакерта.
Повідомлення «Вісника Кавказу» сильно остуджує звучали весь цей час побоювання, що турецьких військових пустять в сам Карабах. Видання лише повторює слова російського міністра Лаврова – виїжджати в вірменські населені пункти турки не будуть, обмежившись спостереженням з дронів. Виникає закономірне питання, чому ж тоді турецькі чиновники запевняли, що їх миротворча місія буде «дорівнює російської»? Судячи з усього, це була гра на внутрішню аудиторію.
Не виключено, що офіційне оголошення про розташування центру приберегли для самого Реджепа Тайіпа Ердогана. Він приїде в Баку 9-10 грудня на військовий парад на честь перемоги Азербайджану. До речі, ледь затверджений державне свято, День перемоги, вже встигли перенести на прохання турецької сторони з 10 на 8 листопада. Справа в тому, 10 листопада помер засновник Турецької республіки Мустафа Кемаль Ататюрк, і в Баку визнали недоречним святкувати, коли у головного союзника день жалоби. Новий День перемоги прив39;язаний до взяття Шуші, про який президент Азербайджану Ільхам Алієв оголосив 8 листопада.
Ми відвідали Агдам і навколишні його села по слідах інших журналістів “Комерсанта”, які приїжджали сюди спочатку під час активних боїв, а потім коли район, відповідно до тристоронньою заявою лідерів Росії, Вірменії та Азербайджану, покидали вірменські жителі. Людей в цих місцях тоді було дуже мало. Зараз, можливо, трохи більше, але розмовляти з журналістами ніхто з них не хоче – це азербайджанські солдати. Війна закінчилася місяць тому, а у них як і раніше зберігається правило – не тільки не спілкуватися, але навіть не дозволяти себе знімати. Втім, іноді поблажки трапляються, з особливого дозволу командира.
Зупиняємося біля головної визначної пам39;ятки колись 28-тисячного Агдама – мечеті 1870 року побудови. З мінарету відкривається вид на місто, вірніше, на його руїни. Але фотографій звідси безліч: з 1994 року журналісти багато разів приїжджали сюди з вірменської сторони. На дерев39;яних перилах видряпані автографи на вірменському, цим нікого не здивувати. Через дірки в даху можна розгледіти молитовний зал – там прямо на долівці військові розстелили килимки.
Більше щодо цілих будинків в Агдаме немає, хіба що фасад драматичного театру. В азербайджанських ЗМІ навіть популяризується нову назву Агдама – “кавказька Хіросіма”. На фотографіях звідти видно буквально дві уцілілих споруди. Якщо російсько-турецька центр дійсно розмістять в Агдамському районі, то точно не тут. Швидше за все, це буде блочне будова або зовсім будівлю, розташовану за колишньої лінією фронту – Агдамський район вона розрізала на дві частини.
Цілі будинку, навіть зі свіжим ремонтом, ми зустрічаємо коли доїжджаємо до села Шеллі, що жили тут вірмени називали його Ухтасар. Саме тут наші колеги з “Коммерсанта” робили репортаж про те, як люди назавжди їдуть з насиджених місць. «У селі всюди ростуть доглянуті гранатові дерева, які схилилися до землі під вагою плодів», – ця фраза з їх тексту все ще актуальна. Хоча деякі плоди вже почали псуватися прямо на гілках. Прогулюючись уздовж садів, знаходимо білі мішки з гниють гранатами – мабуть, хтось хотів зібрати частину врожаю, але не встиг. Пачки з-під сигарет, розкидані поруч, вірменські. Здавалося б, звичайне сміття в нинішніх умовах стає цілим археологічним свідченням – правда, не далеких віків, а подій місячної давності.
У Шеллі-Ухтасаре новенька школа з червоним дахом, але в ній живуть азербайджанські солдати, і туди зовсім не можна. Зате ніхто не забороняє оглянути спалений будинок навпроти – як писали журналісти, що працювали з вірменської сторони, багато вірмени спалювали будинки, щоб ті не дісталися азербайджанцям. Там теж відчуваєш себе археологом: в купі попелу можна знайти симпатичний чайний сервіз і турку. Предмети обліплені розплавленим склом, такої сили був жар. Помічаю розкриту книгу – на згорілих сторінках ще можна розглянути вірменські букви. Але чіпаєш рукою – і вони зникають, дрібний попіл перемішується.
Разом зі співробітниками ANAMA (державне агентство з розмінування) слід у слід йдемо по старому азербайджанському кладовища на околиці села. Нас попереджають про можливі мінах, але ми помічаємо лише коров39;ячі коржі – судячи з усього, до могил останні чверть століття ставилися без особливого поваги. Багато пам'ятники розбиті на дрібні шматочки: чи то спеціально, чи то від обстрілів – вони тут з 1992 року не були рідкістю. Ті, що збереглися, розповідають цілі сімейні історії. На одній невеличкій плиті вміщаються імена трьох небіжчиків: ім'я першого написано арабською в'яззю – її в Азербайджані використовували до 1922 року, і два – на кирилиці – це вже радянських часів. Ільхам Алієв в одному з інтерв'ю згадував «мечеті, в яких тримали корів і свиней». Таку мечеть ми теж бачили – в селі Гіясли, теж біля Агдама. У місці, де колись молилися люди, лежать купи сіна, а поруч зроблений загін. Навколо такі ж мляві руїни: звідки фермер приганяв свою худобу, і навіщо пас саме тут, зовсім незрозуміло.
Нам розповідають дивовижну історію: нібито поруч, буквально за Шеллі, є село, де до сих пір живуть вірмени. Будуть їх виселяти чи ні – ще не вирішено, тому поки вони залишаються в будинках, а стоять буквально в парі кілометрів азербайджанські військові туди не заходять. По дорозі туди водій вдивляється вдалечінь: «Не розумію, це ще наші чи ні …».
Будинки на схилі гори добре і правда видно з азербайджанського блокпоста. Командир підтверджує: вірмени живуть, але ми з ними ніяк НЕ контактуємо. За продуктами вони спокійно їздять в найближчий вірменське місто Аскеран, дорога туди відкрита. Нам підказують назву села – Храморт. Воно стосується не Агдамського, а до Ходжалинської району по територіальним поділом Азербайджану, а за радянських часів і зовсім входило в Нагірно-Карабахської автономну область (НКАО). Дотримуючись букви заяви трьох лідерів, виселяти його не повинні, але ось проблема – воно єдине розташоване з «азербайджанської» сторони гірського хребта. Якщо все вірмени будуть по одну сторону гір, а азербайджанці – по іншу, труднощів буде куди менше. По дорозі повз Храморт раз у раз проїжджають машини з російськими прапорами – це миротворці. Подивитися на їх блокпост можна, поговорити – не можна.
Якщо все вірмени будуть по одну сторону гір, а азербайджанці – по іншу, труднощів буде куди менше
На вихідних вірменські ЗМІ розповіли історію жителів Храморт Адемніка Амбарцумян і Раміда Хачатуряна, які навряд чи погодяться, що життя в селі зараз спокійна. Амбарцумян розповів, що азербайджанці затримали його з другом після того, як вони випадково вийшли до блокпосту – швидше за все, тому самому, де були ми. Після цього його доставили в Баку і допитували, а вже звідти доставили до Вірменії за сприяння командувача російськими миротворцями Рустама Мурадова.
Доля азербайджанських біженців з Агдамського району, можливо, навіть драматичніше, ніж у їхніх братів по нещастю лачінцев і кельбаджарцев. Багато з них з 1993 року жили буквально за півгодини їзди від своїх будинків, в селищі Гузанли, але потрапити додому не могли. До того ж під час всіх загострень в Гузанли падали снаряди. Остання війна не стала винятком. До війни в Гузанли жили всього 7 тисяч чоловік, а після – 45 тисяч. Всього в Агдамському районі в 1989 році жили 131 тисяча осіб.
Умови, в яких вони живуть, жахливі. Це низькі мазанки, а душ в будь-який час року – на вулиці, причому воду треба гріти на дровах. Але біженці не дуже скаржаться: «Ми тут тимчасово, як тільки буде можна – повернемося додому. Гузанлінци просто нас поселили ». Деякі азербайджанські біженці пишаються тим, що всі ці роки зберігали ключі від своїх будинків. Але ми таких не знаходимо. «Ключі були, але діти гралися, і втратили їх», – каже літній чоловік Вагіф Алієв. Його синові Ільгар 39 років, з рідного села він поїхав в 12 і стверджує, що пам'ятає абсолютно все. Його остання шкільна фотографія зроблена в 1990 році. У 1991-му там вже почали стріляти.
«Держава обіцяє, що побудує нам будинку, але ми хочемо побудувати щось самі, – говорить ще один аксакал, Араз Керімов. – Все живуть мрією, щоб нас хоча б посадили в автобус і відвезли в рідні місця – просто подивитися і повернутися. Але зараз там все ще багато хв ».