Практично весь сучасний світ давно живе за григоріанським календарем, європейські країни стали переходити на нього ще в XVI столітті. Японія і Корея перейшли в XIX столітті, а в Росії григоріанський календар (новий стиль) був прийнятий лише в XX столітті (в 1918 році). До цього моменту Російська імперія дивувала і смішила світ своїм анекдотичним відмінністю від Європи. Судіть самі — коли у Франції і в Німеччині був уже листопад — у Росії все ще тривав жовтень, саме тому знаменитий міст королеви Луїзи на Німані на кордоні Російської та Німецької імперій жартома називали найдовшим у світі. Чому? Тому що, якщо людина починав перехід по ньому з Російської імперії 24 жовтня, то прибував в Німецьку імперію лише 6 листопада, через майже два тижні, хоча насправді весь шлях займав не більше десяти хвилин.
Росія покінчила з цим календарним абсурдом сто років тому, а ось Російська православна церква ніяк не може… Вона як і раніше живе, що називається, вчорашнім днем. Коли по всій країні і в усьому світі 13 січня, в православних храмах Росії ще тільки 31 грудня, адже церква живе за Юліанським календарем, який був прийнятий ще до нашої ери за ініціативою Юлія Цезаря і вже давно не відповідає астрономічним реаліям. Похибка в одну добу у старому юліанському календарі утворюється за 128 років, а в григоріанському календарі — за 10 тис. років. З наукової точки зору григоріанський календар набагато правильніше і точніше, але керівництво РПЦ очевидно так не вважає і переходити на новий календар не планує. Тим не менш, багато парафії Російської православної церкви за кордоном календарний абсурд підтримувати не бажають і відзначають Різдво одночасно з католиками. Свого часу владика Сергій, який очолював Закордонну православну церкву у Франції, розповідав мені, що переважна більшість християн визнають новий календар, перехід на нього здійснювався без бюрократичної тяганини і особливих формальностей — за ініціативою знизу. Представники громади просто писали заяву владики, а він, як правило, не відмовляв. Разом із католиками святкують Різдво і парафіяни Руської православної церкви в Америці, яка отримала автокефалію від РПЦ в 1970 році і на сьогоднішній день є наймолодшою помісної православної церквою.
Новий стиль діяв в РПЦ всього 24 дні, а ось «тимчасово відкласти» тягнеться вже майже сто років!
Григоріанський календар, як відомо, був введений за ініціативою папи римського Григорія XIII в 1582 році, але для ортодоксальних православних людей католицька церква, ясна річ, не указ. Прийняття католицької ініціативи для них — майже як зрада. У більшості помісних православних церков розсудливість, зрештою взяла гору, і вони перейшли на новий календар ще в 1923 році, але щоб не ставати зрадниками віри і не приймати календар, «виходить від католицького папи», тоді, майже сто років тому, на соборі православних східних церков у Константинополі, було вирішено ввести не григоріанський, а, так званий, ново-юліанський календар. Цей календар розробив югославський астроном, професор математики і небесної механіки Белградського університету Мілутін Миланкович. Цікаво, що Ново-юліанський календар так схожий на Григоріанський, що повністю співпадає з ним аж до 2800 року. 15 жовтня 1923 року цей новий календар був формально введений Московським патріархом Тихоном для вживання в Російській православній церкві. Нововведення без проблем було прийнято усіма московськими парафіями, однак з провінції почулися протести, тому вже 8 листопада патріарх Тихон розпорядився «повсюдне та обов’язкове введення нового стилю в церковне вживання тимчасово відкласти». Таким чином, новий стиль діяв в РПЦ всього 24 дні, а ось «тимчасово відкласти» тягнеться вже майже сто років! На сьогоднішній день із 15 помісних православних церков 9 офіційно дотримуються нового календаря. Крім того, як вже говорилося, за новим календарем відзначають релігійні свята і багато парафіян РПЦ, які живуть за кордоном.
Недосвідчена людина, можливо, скаже, яка різниця з яким календарем свято відзначати, але різниця тут є і дуже суттєва. По-перше, при використанні різних календарів виходить, що православний Христос майже на пару тижнів (13 днів) віком католицького, це само по собі абсурд. По-друге, не менш дивною виглядає ситуація, коли одні християни постять, а інші вже святкують, причому це розбіжність відбувається не тільки між православними і католиками, але і між православними парафіями РПЦ, що дотримуються різних календарів.
Православний різдвяний піст розпочинається 28 листопада та триває до 6 січня
З історії Різдвяного посту відомо, що встановлений він був у часи раннього християнства і дотримувався Церквою вже з IV століття, щоправда, був значно коротший, ніж зараз. Остаточний статут про тривалість посту склався тільки в середині ХІІ століття, коли за рішенням Константинопольського патріарха він повсюдно став сорокаденним. Православний різдвяний піст розпочинається 28 листопада та триває до 6 січня. В період усього посту віруючим рекомендовано відмовитися від продуктів тваринного походження: м’яса, яєць, вершкового масла, молочних продуктів. У перший період посту в понеділки, середи і п’ятниці рекомендовано сухоїдіння, тобто в їжу вживається їжа, яка не пройшла термічну обробку. Дозволяються овочі, фрукти, горіхи, гриби, мед. У вівторки і середовища можна вживати гарячу їжу, приготовлену на рослинному маслі, і каші. У суботу та неділю дозволяється до цього раціону додати рибу і трохи вина. Міцні спиртні напої заборонені в період усього Різдвяного посту. У другий період Різдвяний піст посилюється. Тоді навіть у суботу й неділю риба не благословляється. 6 січня, у Святвечір перед Різдвом всіх віруючих чекають суворі обмеження в їжі. В цей день не можна нічого їсти до першої зірки. І лише з її сходом можна приступити до поїдання куті.
Чи вірите ви, що Святіший патріарх Кирил і служителі РПЦ відзначають Новий рік без краплі спиртного?
А тепер запитання до читачів: чи вірите ви, що Святіший патріарх Кирил, а також інші вищі і прості служителі РПЦ не відзначають Новий рік за новим календарем? Чи відзначають, але без краплі спиртного? Зустріч Нового 2019 року відбувається в ніч з понеділка на вівторок. Згідно з правилами Різдвяного посту трохи вина дозволяється вживати лише в суботу та неділю. Якщо ж священики РПЦ відзначають Новий рік разом з усіма, то цим побічно визнають новий календар. Якщо ж вони при цьому вживають міцне спиртне, то цим грубо порушують свій Різдвяний піст. Так що календарний абсурд неминуче веде до святкового абсурду. Так треба святий свято перетворювати на анекдот і змушувати навіть служителів православної церкви порушувати Різдвяний піст? Може бути, вистачить випробовувати терпіння Господа і пора, нарешті, здійснити повсюдне та обов’язкове введення нового стилю в церковне вживання, «тимчасово» відкладене РПЦ майже сто років тому?