Діжон — маленьке місто в центрі Франції, столиця благополучній Бургундії. 14 червня репортажі з Діжона облетіли весь світ, на добу місто опинилося в центрі жорстоких сутичок, всюди лунала стрілянина, місто було в диму. Причиною зіткнень став побутовий конфлікт між вихідцями з Північної Африки і Чечні. Бійка в кальянной Black Pearl переросла в чотириденні заворушення. Поліція провела дві спецоперації затримала кількох учасників заворушень. Представники місцевих діаспор і очевидці розповіли The Insider, з чого почався конфлікт, які претензії були у сторін одна до одної і як чеченці і магрибинцы вживаються в Діжоні сьогодні.
Жан, власник перукарні по сусідству з Black Pearl
Кальянну громили в 11 вечора, мене тут не було, перукарню я закрив. А коли прийшов на наступний день, все вже закінчилося. Жодне інше приміщення, крім самої кальянной, не постраждало. Живуть нагорі, звичайно, дуже злякалися. Але тут не було так страшно, як в районі Грезий, звичайно. Війну влаштували саме в периферійних, так сказати «чутливих» районах. В основному, у нас дуже спокійне місто, не рахуючи трафіку наркотиків. Цей кальян-бар продавав наркотики, ми всі це знали. Якщо б їх не було, нічого б не сталося.
Марі, француженка, мешканка району Грезий
Це було на базарній площі, досить далеко від мого будинку. Але я вдома чула черги з калашникова, постріли, як палять машини чула. Це було дуже страшно. Слава богу, син був у моєї мами в іншому районі, з цим пощастило. Мені було страшно виходити, я закрила двері і два дні не виходила з дому. У конфлікті, звичайно, обидві сторони хороші, на мій погляд, відповідальність лежить 50 на 50 і на чеченців, і на арабів. Добре, що з того випадку в Грезий з’явилося набагато більше поліції, яка патрулює район. Зазвичай у нас працює тільки один пост поліції, вранці він закритий, і вранці треба взяти рандеву на день, інакше ніхто не з’явиться. Зазвичай жодного поліцейського в кварталі не побачиш. На жаль, вони бояться сюди приїжджати, це правда.
Мустафа, француз з Марокко
Насправді ніякого конфлікту між чеченцями і магрибинцами немає. Але все почалося по дурості одного конкретного молодика, який безвідповідально поставився до своєї поведінки. А потім вже цю війну було не зупинити. З-за образи одного молодого людини утворився конфлікт між двома величезними громадами. Ми всі народилися у Франції, росли тут, і ми всі поділяємо одну і ту ж культуру. Чеченців тут менше, у них своя культура, мало хто з них тут народився. Так от, конфлікт стався між дітьми, а не між дорослими. Це бог знає що, звичайно. Ну це все вже закінчилося, на щастя. Історію про наркотики розкрутили журналісти, це не має відносини до реальності. Насправді все почалося з 15-річного чеченця.
Мустафу виправляє хлопець за сусіднім столиком, теж марокканець: йому 19 років, а не 15.
Ну от, спочатку було 15, а тепер вже виявилося, що 19. Але того хлопця і правда сильно побили. Звичайно, я розумію тата цього хлопчика, що це його дуже зачепило. Я так розумію, у чеченців культурний код, що якщо вони просять світу, а їм у цьому світі відмовляють, тоді вони починають війну. Вони приїхали сюди домовитися про мир, зам’яти ситуацію. Може бути, вони зіткнулися з людьми, які не хотіли це все мирно обговорювати. І це народ, який, коли простягає руку, чекає, що її потиснуть. А якщо твою руку не тиснуть, значить, тобі оголошують війну — так вони сприйняли відмову зам’яти ситуацію, я думаю. Це культура.
Зараз затримані вже 15 осіб, тривають обшуки. Мені здається, чеченців затримали з політичних цілей, щоб «встановити соціальну справедливість». Це спосіб сказати жителям району, «не хвилюйтеся, ми будемо займатися цим питанням». Так поліція змогла всіх заспокоїти. Чесно це чи ні — вже інше питання.
Хлопець в кафе, виходець з Марокко
Ці хлопці, з яких почався конфлікт, вони навіть не були з нашого району. Ми тут в Грезий, а вони з Кэтини. Але чомусь чеченська громада приїхала саме сюди. Приїхали і почали бити всіх, хто був схожий на араба. Людей, які взагалі ніякого відношення до цієї історії не мали. І ми були змушені їх захищати. Наприклад, вони вдарили мого батька, тому що він опинився в той момент на вулиці. І я був змушений теж бити, щоб його захищати. Але тепер світ вже відновлено, все, ця історія закінчилася. Сторінка перегорнута. Чеченці подарували барана в мечеть, на цьому всі помирилися.
Рашид, виходець з Марокко, власник пересувного кіоску з кави
У нас тут чотири дні прямо воєнний стан було. Чеченці приїхали дуже організовано. Їх було близько 300 людей, ми вважали за кількістю машин. Вони ходили по кварталу, ми боялися навіть вийти. Ми не розуміли, хто ці люди і що сталося. До нашого району історія цієї сварки не має ніякого відношення. Але вони приїхали сюди, хоча хлопці, з-за яких розгорівся конфлікт, взагалі не звідси. Але вони не тільки в Грезий приїхали, вони по всім районам у Діжоні проїхались. Приїхали показати владі свою силу. Мовляв, ми можемо приїхати і бити арабів.
У них були ножі, біти, вогнепальної зброї не було, але знаєте, битим каменем і теж можна добре повоювати, якщо буде бажання. На щастя, я встиг закрити свій ларьок перед тим, як все почалося. Потім на відео бачив, як сотні людей втекли якраз повз мого вагончика. Я ж спостерігав зі свого балкона, що відбувається.
Ми взагалі в Діжоні не знаємо нічого про чеченців. Їх у нашому місті дуже мало, мені здається. Ну ось, зараз починаємо їх впізнавати. Але так швидко підняти на ноги триста людей з інших регіонів — це вражає, звичайно. І ще ми досі не знаємо справжню причину конфлікту. Люди дзвонили в поліцію, але жоден поліцейський не приїхав. Ні душі. Дуже «смішна» історія… Я такого ще ніколи не бачив, тільки в кіно. Приїхали вночі якісь люди, шукали і хапали арабів, невинних, між іншим. Але, як би там ні було, що пройшло, те вже пройшло.
Власник кальянной поруч з Black Pearl
А ви не Sputnik і не RT? Якщо так, то я відмовляюся відповідати. Ваші колеги навіть не можуть розібратися, чим марокканці відрізняються від алжирців. Вони писали, що з чеченцями зіткнулася «банда алжирців». Я сам алжирець, нас тут менше 5% всіх іноземців Діжона. Тут в основному марокканська громада. Якщо вони в таких очевидних речах не хочуть розбиратися, про що взагалі говорити?
В той вечір 14 червня в Black Pearl мирно сиділи люди, як от у нас зараз сидять. Курили кальян, розмовляли. Прийшли чеченці з бітами, попросили всіх дівчат вийти, а чоловіків почали бити всіх без розбору. Вийшли навіть літні чоловіки, щоб захищати свою сім’ю. А все розпочалося з якоїсь нісенітниці, хтось на когось не так подивився, і понеслося… Я розумію батька цього хлопчика, але навіщо вони почали бити всіх без розбору? Хай би розбирався тільки з власником Black Pearl, якщо він образив і образив його сина. Це може статися з будь-якою національністю — і зі шведами, з бельгійцями. Такі питання треба вирішувати особисто, а не наводити всю громаду.
Ще дивно, що поліція залишилася осторонь. На 5 км2 у нас 7 казарм, і ніхто не приїхав розрулити конфлікт. До нас дійшло, що поліція дозволила чеченцям бити арабів. Бити, але не вбивати. Тому що вся поліція — націоналісти. Ви знаєте, що таке партія «Національний фронт Марін ЛеПен»? Так от, 55% поліцейських голосують за цю партію. У мене знайомий алжирець служив в поліції, але він змушений був звільнитися, тому що йому постійно тикали в його походження. Він не витримав. Тому поліція навіть пораділа, що чеченці розбираються з арабами. Знаєте, як кажуть: «ворог твого ворога — твій друг», от так і для поліції.
Чеченці показали себе з усіх сторін. Раніше ми майже нічого не чули і не знали про чеченської громаді, тепер маємо уявлення… Це правда, що у них не було зброї, тільки біти і арматура, але і ними можна покалічити, якщо захотіти. Чеченці як RT — всіх в одну сумку поклали: марокканців, алжирців, туниссцев. Ми всі для них «араби», без відмінностей.
А щодо відео з перевернутої машиною, яке облетіло інтернет, — ніхто на цій машині не збирався в’їжджати в натовп. Просто там за кермом був п’яний марокканець, він хотів різко розвернутися і зіткнувся з бордюром. І від зіткнення машина перекинулася. А так ми дуже любимо Росію і Путіна (сміється), а російські жінки — найкрасивіші в світі, як Ви, наприклад.
Мурад Абдулмуслимов, французький чеченець, йому пред’явлено звинувачення за організацію заворушень в Діжоні
Історія почалася, коли 15-річний албанець проходив перед кальянной. До нього вийшов араб, дилер, п’яний, і почав чіплятися. Хлопець прийшов додому і поскаржився старшому братові. Старший брат узяв друга-дагестанця. Вони прийшли поговорити на цю кальян, араби сиділи там, чоловік 5, обкурені, сказали, що розмовляти не вміють і почали бити цих двох. Тоді хлопці витягли ножа, араби злякалися, хлопці пішли і зателефонували третій одному, чечена. В 12 годин ночі він прийшов. Я, до речі, звинувачую в цьому його батьків. Чому мій син удома, а їх сина в 12 ночі ходить там? Чесно кажучи, я хотів би, щоб жоден чеченець не брав участь у цій справі. Не знаю, що сказали дагестанець і албанець арабам, коли тікали з кальянной, але в парку їх оточили 11 чоловік на двох машинах. Це були наркоторговці, власники кальянной. З криками вийшли і побили цих трьох. У них були бейсбольні біти і пістолет. Чеченський хлопець займався ММА, він дав їм добре. Але і йому теж дісталося. Коротше, його поклали на підлогу, вдарили по потилиці стовбуром, рукояткою. Почали його топтати на землі, сильно побили. Говорили, що йому поставили в рот пістолет, погрожували, сказали, всім передай своїм, що ми будемо робити так з кожним (потім, правда, виявилось, що пістолет у рот ніхто не пхав).
Я взагалі був на роботі в цей день, нічого не знав. Хлопці мені сказали, що хлопця побили. Я зателефонував батькові, моєму знайомому. Кажу, не твого сина побили? Тому що нас тут мало, і я знаю, хто вночі на вулиці може бути, — або його, або мій син. Я закінчив роботу і прийшов поговорити. Він мені сказав, що хоче помститися, але не знає, як. Я запропонував знайти цих дилерів і розібратися з ними, дізнатися, за що вони побили нашого хлопця. І знали вони, що хлопець — чеченець.
Загалом, у перший день ми пошкодили їх кальянну. На другий день мені прийшло повідомлення від батька потерпілого, що в Грезий араби зібралися, чоловік 40, мовляв, допоможи мені, будь ласка, скажи, що зробити, ти начебто самий позитивний у цьому місті. Я дзвоню своїм друзі арабам, кажу, ми вчора вам кальянну зіпсували, побили кілька арабів, ви що, хочете помститися? До мене приїжджає мій друг, араб, ми їдемо до потерпілого у двір. Я кажу, я сам зараз піду з ними розмовляти. Що станеться, то станеться. Якщо нас там заб’ють, помстяться за нас все одно. У нас немає виходу. Батько потерпілого пішов зі мною.
Я вискакую з машини, кажу, я Мурад, кого ви вже пару днів обговорюєте. Я сюди прийшов сам, один. Для чого ви зібралися тут? Вони кажуть, ви вчора зіпсували кальян, побили 70-річного старого. Я кажу, було діло. Ми побили 70-річного, а ви побили 16-річного. У нас 1:1. Розходимося на цьому? Чи ви далі хочете?
Вони кажуть, немає, ця кальянная нам по барабану, вони там дилери, а не араби. А ці дилери, які їздять на трьох-чотирьох машинах, стріляють, в їх район не заїхати ввечері! Можуть принизити просто так, притиснути на машині, з вікна щось крикнути. Я кажу, у мене теж немає нічого проти арабів. Ось мій друг араб, приїхав зі мною, у мене проти вас нічого немає, народ! Вони сказали, добре, розходимося. Розійшлися.
Потім ми привезли батька потерпілого до сина, стояли перед піцерією. Господар вийшов незадоволений, каже, я з-за вас закрився раніше, до мене клієнти не заходять. Я йому, чесно кажучи, відповів грубо. Ми майже відразу виїхали звідти. Через годину до піцерії ззаду під’їхала машина і відкрила стрілянину по ній. Потім власник подав заяву на мене, ось мене RAID і забрав. Хоча стріляли араби, їх зловили потім, я цьому дуже радий.
Зараз я один із чотирьох затриманих чеченців, вони називають мене «організатором». Проти нас порушили одну спільну справу. Я керую охоронним агентством, мій номер усі знають. І все дзвонили мені, з-за цього мене назвали організатором. Я вийшов, тому що витягнув мене адвокат. Я найняв самого доброго адвоката Діжона. А ще троє сидять. Ці хлопці абсолютно невинні. Немає жодного ролика, де видно, щоб вони когось били, когось чіпали. Один з них доросла людина, я його покликав як миротворця, щоб молодь його послухала, нікого не била, не спалювала урни. Тому що наша молодь була дуже агресивно налаштована. Якби не він, були б дуже великі втрати, я б сказав. А зараз він сидить ні за що.
У мене справа найважче з усіх хлопців. Тому що самі араби виставили свого ж, вистрілили в нього з цього автомата Калашникова. І гільзи потім поліцейські знайшли. Вони сказали, що це я стріляв, розумієте? З-за цього до мене прийшов французький спецназ, RAID. Я сьогодні на свободі, під підпискою про невиїзд, але не знаю, що далі буде, чесно кажучи. Я громадянин Франції, але в мене забрали всі документи, щоб я не покинув територію країни. Забрали гроші, телефон. Я повинен відмічатися щотижня у комісаріаті.
Я не хочу спілкуватися з сім’єю потерпілого хлопчика. І я не згоден з його батьком, тому що спочатку була неправдива інформація дана, що був там стовбур сунуть в рот. Я незадоволений, тому що батько повинен був провести своє розслідування, як це зробив я. Тоді цієї неправди не було б, і нічого б не сталося. Сьогодні постраждав у результаті я. Я живу в Діжоні 15 років, у мене ніколи проблем не було! Розумієте? Не треба брати у кожного перехожого інтерв’ю! Не треба бруднити наше місто, нас 18 сімей тут! Хлопці приїхали, допомогли, зробили справу. Тепер кожен чеченець, який хоче піару, дає якісь ліві свідчення. Я сам дзвонив нашим асоціаціям у Страсбург, Париж. Кажу, перестаньте давати інтерв’ю і нести нісенітницю. У «Парі Матч» вийшов матеріал із заголовком «Обережно, чеченці». Зараз, перед виборами, особливо, кожен піариться на цьому, як йому зручно.
Поліцію чорнити не потрібно, ми не сваримося з поліцією. У нас ні в одного чеченця ніколи ще не було приводу в Діжоні. Кажуть, поліція давала нам одну годину, щоб з усім розібратися. Неправда це! Поліція не давала нікому ніякого години. Коли приїхали жандарми, ми сказали, що йдемо на мітинг в арабський район Грезий, а нам кажуть: «будь Ласка, не ходіть, там будуть провокації. Ми не можемо вас зупинити, бо вас багато. Але ми просимо вас!». Я тут живу у Діжоні і не хочу, щоб поліція була проти нас налаштована. Комусь вигідно говорити, що поліція давала нам годину.
Ще в пресі говорять про якесь наркодилерстве. Яке ще наркодилерство! У мене троє синів, двоє з них чемпіони Франції з дзюдо. Я сам керую охоронним агентством. Я автоматично не можу бути до цього причетний. Потерпілий хлопчик з моїм сином з першого дня в Діжоні дружать, тренуються в одному спортзалі. Тому я не міг не відреагувати. Араби фотографію мого сина розіслали по Snapchat і Instagram, мовляв, «наступним будеш ти». Араби знають, що я найактивніший у громаді, і вони якось відразу вийшли на мене.
В Діжоні все вже закінчилося. Я живу звичайним життям, зараз їздив по всьому місту, живу в центрі, п’ю каву на вулиці. Араби сидять поруч, багато хто мене знають. У нас проти них нічого немає, звичайна життя йде. А ось що у них проти нас — я не знаю. Я їм не вірю. Араби знають, що їх не чіпатимуть. Тому вони вийшли зі зброєю на руках, коли всі чеченці поїхали по домівках. Я був вдома з моєю родиною, моя машина стояла у мене в дворі. Вони влаштовували війну незрозуміло з ким. Знімали відео, що ми, мовляв, сильні, приходьте зараз. Що ми знаємо кожну вашу чеченську сім’ю, ми прийдемо до вас у будинок і зараз вас покараємо. Але я їм відправив повідомлення, що якщо одна людина з наших постраждає, якщо до моєї машині хтось пальцем доторкнеться, ви просто будете знищені з цього кварталу! Жодна людина не підійшов до моєї сім’ї, жодна людина не доторкнувся до моєї машині. А що вони там робили, чужі машини палили? Вони навіть машину імама мечеті спалили. Стріляли по камерах, поламали всі камери. Ходили озброєні по своєму району, нікуди звідти не вийшли, тому що боялися вийти.
В своєму районі вони себе почувають як у окремому штаті, як ніби це не Франція, розумієте? Сказали, це наш район. Вони завжди кажуть. Навіть до цієї ситуації, якщо заїдеш в їх район, вони кажуть, ми у себе вдома. Вони можуть нагрубити, наїхати, що завгодно сказати. Ти безсилий, тому що ти по якійсь справі заїхав один, а їх багато. Розумієте? Якщо дають команду підрозділу кримінальної поліції взяти одного араба, вона не може туди заїхати, тому що летять камені і труби.
Ми завжди заступається один за одного. Я не за цього конкретного хлопчика заступився. Я заступився, тому що таке могло статися з кожним. Тому що тут вони занадто себе вели… як би сказати… як господарі цього міста. Ви подивіться на кого-то просто і відверніться. Подивіться знову на нього — він буде продовжувати дивитися. Ви відвернетеся, він продовжить на вас дивитися (агресивно). Ось інцидент — його шукати не треба, будь-яка людина може потрапити в таке. Більше того, я працюю в службі охорони, у мене керівна посада. Мені завжди йдуть скарги з-за них, проблеми з ними бувають завжди. Виходять, наприклад, провокують, ти даси по шиї — йдуть пишуть заяву на тебе. У нас менталітет інший. У нас, як би сказати, неприйнятно писати заяву, розумієте? У нас пише заяву той, хто не може за себе відповісти, так за менталітетом. А якщо ти можеш, людина має відповісти за себе сам.
У мого єврейського приятеля Ронні тут дискотека, нічний клуб. Через арабів бізнес рухнув: французи боялися приходити зі своїми дружинами, були бійки. Я встановив йому нічну охорону і особисто розчистив це місце. Тепер там все спокійно, і Ронні мені так вдячний, навіть незручно буває, зараз дзвонить кожну хвилину в ці дні, каже, я боявся, якщо тебе посадять, я повинен буду закрити свій бізнес. А його брат рабин тут, ми з усіма добре дружимо. У мене один дуже хороший, марокканець. Є російська сім’я знайома. Я не нацист і не расист. Але якщо зачеплять когось з мого оточення, я, звичайно, піду з ним. Не подивлюся, що мене потім посадять або вб’ють. У мене менталітет такий, чеченський.
Зара Муртазалиева, чеченка, письменник, колишня російська політв’язень, виїхала до Франції в 2012 році
В таких складних соціально районах, як Грезий, часто селяться чеченські сім’ї — там житло значно дешевше, а сім’ї, як правило, великі. Звичайно, сусідство чеченців і арабів в районах, куди навіть поліція не заїжджає, спочатку вибухонебезпечно. Французам незрозуміло, як можна проїхати кілька сотень кілометрів, щоб заступитися за земляка, якого ти не знаєш особисто. Солідарність і взаємодопомога закладено в нашому менталітеті, в характері чеченців — це нормально. Так от, французам легше пояснити це «переділом ринку наркотрафіку» або списати на що-небудь інше. Були висловлювання в пресі і про те, що чеченців необхідно депортувати на батьківщину. Це говорить про те, що французька громадськість не має уявлення про те, хто такі чеченці і чому вони приїхали у Францію.
Я здивувалася відсутності негайної реакції з боку правозахисників на расистські висловлювання глави МВС Франції і мера Ніцци. Вона була, але якось дуже запізніло, на мій погляд. Якщо б такі слова, як «дика орда», були сказані в бік вихідців будь-якої іншої громади, тут почалася громадянська війна з транспарантами в руках «расизм», «ксенофобія». А нас тут 0,1%, вибори не залежать від нас, наші голоси на реальну політичну перестановку сил в країні не впливають, подобається нам це чи ні. Здивував мер Ніцци Крістіан Естрозі, який у інтерв’ю заявив, що, за його інформацією, «… є дві точки наркоторгівлі, якими намагалася заволодіти чеченська громада». Тобто представник влади фактично на всю країну заявляє, що він обізнаний не тільки про наявність у Франції точок наркоторгівлі, але ще і про їх власників. У відповідь була бурхлива реакція в соцмережах від земляків, що проживають у Франції: люди викладали посади, називаючи свою професію (лікар, вчитель, письменниця) і відзначали мера Ніцци, задаючись питанням, чому він всіх чеченців назвав наркоманами. Кожен сприйняв це як особисту образу. Що зробив Естрозі? Він просто заблокував акаунти і підчистив всі неприємні коментарі. Франція — це країна, яка весь час говорить про право, про порядку. Але, на жаль, цей випадок показав, що представники влади при великому бажанні можуть робити і говорити що завгодно і залишитися абсолютно безкарним. Чому чеченцям заборонили мітинг в Парижі? Я думаю, його дозволять через пару тижнів. Вони це пояснили надто напруженою обстановкою у зв’язку з останніми подіями в Діжоні і тривогою за нашу безпеку на протестах.
Для багатьох чеченців Франція стала батьківщиною, вони тут живуть десятки років, у них вже онуки ходять в місцеві школи. Вони говорять на чеченському, російською, але і французький став для них рідною мовою. Якщо їм сказати, що ми повертаємося на споконвічну батьківщину ваших бабусь і дідусів, діти взагалі не зрозуміють, про що ми говоримо. Франція для них стала рідним домом. Вони добре адаптовані, працюють, вчаться, голосують. В Діжон приїхала не вулична шпана, там були і адвокати, і спортсмени, і студенти різних вузів, різні люди були. Ситуація, на жаль, спровокована здебільшого бездіяльністю місцевої влади. Якщо б влада відреагувала вчасно, нічого б не було. Я не виправдовую такі «зіткнення», але ця ситуація — винятковий випадок.
Зіяд, поліцейський, француз з Тунісу
У поліції є різні інструкції для різних випадків. Жовті жилети та інші маніфестації повинні бути жорстоко придушені. А ось в конфлікти жителів передмість (французів з Магрибу і чорних африканців) силам правопорядку рекомендовано не втручатися, тому що ці угруповання дуже жорстко і агресивно реагують на будь-яке втручання поліції. Вони володіють такою здатністю викликати заворушення, навіть якщо один з них дійсно винен, або з своєї вини отримав травму при їзді на мотоциклі, наприклад. Це явно шантаж з їх боку. І коли поліція заїжджає в такий район, населення в знак протесту чинить опір будь-яким вказівок з боку поліцейських. Це може обернутися серйозними заворушеннями, спаленими машинами і підпаленими школами, як це було в 2005-му, наприклад.
Під час самоізоляції у Франції ситуація погіршилась, так як поліція отримала наказ не втручатися в угруповання французьких магрибинцев і африканців. Тобто під час карантину вся ця молодь (і «немолодежь» теж) залишалася закритою у своїх кварталах, вони збиралися на барбекю або пограти в футбол. Для жителів передмість цей період створив відчуття беззаконня та безкарності. Вони це сприймають, наче ними нехтують. І у них народжується гасло «ми тут у себе, це наш квартал, ми все вирішуємо самі, і навіть поліція і пожежники не можуть приїхати, коли захочуть».